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   传承正月十八“汪公”的诞辰日,吉昌屯里巡游赐福邑人们活动依节进行着。明军按三比七的比例,三成军队驻扎城市,七成军队在农村屯耕。

 

  屯堡人源自江南血脉相传崇拜汪公,赋予了汪公各种神话传说,一代代的传承着,汪公是他们目中永久的神衹。主祭者唱和讲述汪公的丰功伟绩,敬献溢美之词,祈求汪公护佑屯中老少和顺平安。

 

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   于是赋税、征调等补给军需的动作朱元璋皆不可能采用。地戏是傩文化的一种继承跟发展。

 

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   正月十六一早,公推的寨老们披红挂彩将“汪公”从神位上请下来接入红轿,人们抬着“汪公”神像走出庙门巡游,经过村民家门口,各家各户设香案、摆放糖果食品、焚纸钱、放鞭炮迎汪公,祈求一年平安和顺。狰狞的面具下原始粗犷的唱腔慷慨激昂,五彩的戏服中辗转腾挪的身段刀光剑影。

 

   大成门前一对高浮雕盘龙石柱,与透雕石柱不差须臾堪称臻品。更为屯中邑人得意的是,汪公的真身塑像在此。

 

  (环彦博 20200603 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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